الحقوق المدنية والسياسية: وتسمي أيضا الجيل الأول من الحقوق، وهي مرتبطة بالحريات وتشمل الحق في الحياة والحرية والأمن، وعدم التعرض للتعذيب، والتحرر من العبودية، والمشاركة السياسية، وحرية الرأي والتعبير والضمير والدين، وحرية الاشتراك في الجمعيات والتجمع.الحقوق الاقتصادية والاجتماعية: وتسمي أيضا الجيل الثاني من الحقوق، وهي مرتبطة بالأمن وتشمل العمل والتعليم والمستوي اللائق للمعيشة والمأكل والمأوي والرعاية الصحية.الحقوق البيئية والثقافية والتنموية: وتسمي أيضا الجيل الثالث من الحقوق، وتشمل حق العيش في بيئة نظيفة ومصونة من التدمير، والحق في التنمية الثقافية والسياسية والاقتصادية.

الحقوق والحريات التي تتيح لنا تطوير وممارسة خصائصنا البشرية وملكاتنا الذهنية ومهارتنا وتحكيم ضمائرنا وأن نرضي حاجاتنا الضرورية إضافة إلي حاجاتنا الأخرى، وهي تستحق لكافة الأفراد بالتساوي كما لا يمكن التنازل عنها للآخرين فهي تعتبر من حقوق كافة أفراد البشر.

خصائص حقوق الإنسان 

حقوق الإنسان لا تشتري ولا تكتسب ولا تورث، فهي 

 ببساطة ملك الناس لأنهم بشر، فحقوق الإنسان متأصلة في   كل فرد.

 حقوق الإنسان واحدة لجميع البشر بغض النظر عن العنصر أو الجنس أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي. وقد ولدنا جميعا أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق، فحقوق الإنسان عالمية.

حقوق الإنسان لا يمكن انتزاعها، فليس من حق أحد أن يحرم شخصا آخر من حقوق الإنسان حتى لو لم تعترف بها قوانين بلده أو عندما تنتهكها تلك القوانين، فحقوق الإنسان ثابتة وغير قابلة للتصرف.

كي يعيش جميع الناس بكرامة، فإنه يحق لهم أن يتمتعوا بالحرية والأمن وبمستويات معيشية لائقة، فحقوق الإنسان غير قابلة للتجزؤ.

منذ قديم الأزل....انتشرت بين الفئة الذكورية المسيطرة الفكرة القائلة بأن المرأة هي السبب الرئيسي وراء كل المصائب التي عمت البشرية...ابتدءا من الإغواء بالأكل من الشجرة !!!!وهى التهمة التي عوقب عليها البشرى الأول (ادم)بنزولة إلى الأرض بعد أن كان يعيش في الجنة....مرورا باتهامها بأنها كانت السبب الرئيسي وراء ارتكاب أول جناية قتل على سطح الأرض.حينما اختلف قابيل وهابيل نجلى البشرى الأول (ادم)على الزواج من أحدى الفتيات التي هي في حقيقة الأمر أختهم وانتهى هذا الخلاف بصخرة رفعها الأول ليرضخ بها رأس الثاني....ويدون باللون الأحمر الدموي قصة أول جريمة قتل ارتكبت على سطح الأرض....وانتهاء بما لا ينتهي من أكاذيب وافتراءات-لا حصر لها-اختلقتها الفئة الذكورية الحاكمة لكي تتمكن من السيطرة على مقادير الأمور ولتمنع المرأة من مشاركتها في الحكم. كانت هذه هي الأفكار والمعتقدات التي انتشرت في هذا الوقت ونجحت بالفعل في إقصاء المرأة من مكانها الملائم بوصفها النصف الفعال في المجتمع لكونها صاحبة الفضل الأول في استمرار الحياة وعدم انقراض النوع الادمى من على سطح البسيطة. ولكن....وكما هو  معلوم....فان بذور الشر بدأت تؤتى ثمارها في عقول الفئة الحاكمة....ونمت هذه البذور...وتحولت إلى بدرات...أنتجت بعدها أفكارا شريرة تحالفت مع بعضها البعض في مواجهة المرأة ثم اتخذت قراراتها وبدأت تطبيقها على أرض الواقع....وكانت جل هذه القرارات لا هدف منها إلا إلحاق الأذى بالمرآة وجعل حياتها كابوسا مرعبا تنتظر الموت للتخلص منة....وكانت أحدى هذه القرارات حرمانها من الباعث لها على الأمومة ومحفزها على إنبات بذرة الطفولة....ومن ثم استمرار الحياة على سطح الأرض ألا وهى اللذة الحسية التي تستشعرها المرأة عند التقائها بالجنس الأخر وكان لهم ذالك بارتكاب تلك الجريمة الشنعاء باستئصال ذالك الجزء الحساس منها فيما يعرف باسم(الختان)والذي أطلقوا علية اسما أخر من باب تجميل القبيح فسموها (الطهارة!!!) وهو إلى الرجس والنجاسة أقرب. لقد انتشر الختان في المجتمعات القديمة وأصبح عادة محببة إلى الناس....ولكن المثير والمقزز في نفس الوقت...هو استكانة الأنثى ورضوخها للأمر الواقع وعدم تفكيرها في عواقب الأمور. وبانتشار هذه العادة....أصبح لدى الكثيرات اعتقاد مفاده أن مجرد التفكير في اللذة الحسية المصاحبة للقاء الجنسي هو في حد ذات جريمة شنعاء لا تغتفر...وأصبحت المرأة تربى ابنتها على تلك القيم والعادات المتخلفة....فكنا نرى المرأة البريطانية في سالف عهدها تنصح ابنتها في ليلة زفافها قائلة لها(أغمضي عينيك وفكري في انجلترا)...تريد بذالك ان تصرف انتباهها وتفكيرها عما يحدث معها في تلك اللحظة عما يحدث لها وأن تفكر في موضوع أخر. أنة لا يختلف اثنان (اعني إنسانان ولا أقصد الحيوانات الناطقة من بني ادم) على أن ختان الإناث هي جريمة نكراء في حق الأنثى فهي عادة غير إنسانية تهدف إلى تجريد المرأة من أنوثتها وتحويلها إلى مصنع أنتاج آدميين. أنة وعلى الرغم من أن بعض التشريعات والقوانين جرمت هذه الفعلة ووضعت لها عقوبة شبة رادعة....فإننا لا نزال نرى الكثير من الأطباء عديمي الشرف اللاهثين وراء المادة الزائلة والباحثين عن الثراء السريع لا يزالون يمارسون هذه الجريمة داخل عياداتهم الخاصة بعيدا عن أعين القانون.....ولكن....ينبغي أن نقول ان المجتمع هو الذي ينبغي أن يتغير....فإننا لن نتغير إلا إذا غيرنا ما بداخلنا....يجب علينا أن نطرد تلك الأفكار البالية من إطار تفكيرنا....يجب علينا أن نعيد النظر في قضية المرأة من جانب انسانى بحت....بعيدا عن سطوة المادة ورسوخ التقاليد والتطرف الديني. إننا سنظل هكذا واقفين موقف المتفرج المذهول حيال ما يحدث حولنا من تقدم حضاري يتمتع به غيرنا....إذا لم نسارع الخطى بنهضة هذه الشريحة....فإذا لم تنهض فلا نهضة لأمتنا. انه يجب علينا أن نحافظ على المرأة كانسان وألا نهدر كرامتها وأنوثتها بهذه الأفعال التي تستحي الحيوانات العجماوات من الإتيان بها. وقبل أن انسي....فأنة من المعروف أن أكثر النساء اللاتي تعرضن لتلك العملية القذرة عانين فيما بعد من البرود الجنسي والذي أدى بالبعض منهن إلى تدهور حالتها النفسية والصحية....فإلى متى نظل هكذا ظالمين لامرأة....محملين إياها تبعات ذنوب لم ترتكبها....وأوزار لم تقترفها؟!!! إلى متى؟

أسفل النموذج

إعداد

د.م. سمير محمد آل مختار

www.hrocsi.jeeran.com

smmuktar@yahoo.com

*** انفجار همر مفخخ قرب مقر قوات الاحتلال العراقية

*** رئيس حرامية باب الشرجي في تصريح للعراقية : القينا القبض على 48 شرطيا عراقيا من جنسيات مختلفة

*** الجنود الأمريكان يبدون اليوم التحضير لمراسيم عاشوراء وسط إجراءات أمنية مشددة

*** العراق يصدر خمسة آلاف جهاز تلفزيون نوع (مريدي) إلى اليابان و يرسل معونات  بقيمة 700000000 دولار لضحايا زلزال طوكيو

*** إعفاء ذوي الدخل المحدود من ضريبة الهواء

*** وزراء التجارة العرب : إعدام الفقراء هو الحل الأمثل للقضاء على السوق السوداء

 ***انتقال الحوزة العلمية إلى لبنان و آلاف اللبنانيات يرتدين الحجاب

 ***  فرنسا تفرض ارتداء الحجاب على الفتيات و تقوم برفع الإعلانات و الملصقات الدعائية التي تحمل طابعا جنسياً من شوارعها

***  مبادرة إسرائيلية لحل النزاع الحدودي بين الإمارات و البحرين

*** إسرائيل ترفض الانسحاب من البصرة لضمان أمان مستوطناتها في بغداد  

*** سريلانكا و الفلبين تطردان أكثر من أربعة آلاف خادمة كويتية

 ***زهوه ياسر عرفات تطالب إسرائيل بالانسحاب إلى حدود 2025 و إعلان قيام الدولة الفلسطينية في أيلول المقبل

 ***زواج الفنانة صباح من حفيد المطرب الراحل وائل كفوري

***عودة وفد الكونغرس الأمريكي إلى واشنطن بعد أداء مناسك الحج

*** حيدر عمر جورج السفير الأمريكي لدى جامعة الدول العربية يقول : إن مروان عبد الرحمن بن  محمد بن أسامة بن لادن هو المتهم الوحيد في عملية تفجير القصر الشتوي للرئيس الأمريكي في أفغانستان

 *** تحطم سفينة فضاء صومالية بعد اصطدامها بقمر صناعي يمني قرب المريخ

*** فتوى تثير جدلا واسعا الطلاق عبر الايميل غير جائز و الزواج من خلاله جائز

*** وفاة عالم الفيزياء النووية اليمني معاوية بن عبد العاطي الفهلان بعد تناوله جرعة زائدة من المخدرات

 ***ارتفاع أسعار المرطبات و الايس كريم في القطب الجنوبي بسبب موجة الحرارة العالية القادمة من الاسكيمو

 ***روسيا تتفاوض حول شرائها منظومة صواريخ متطورة من جمهورية الشيشان

 ***منظمة اليونسكو تحذر الصين من إن عدد سكان الهند في ارتفاع متزايد و قد يصل إلى ثلاثة  مليارات نسمة في غضون ستة أشهر

*** الصومال ترسل عددا من الخبراء إلى فرنسا للمساهمة في إنتاج مصنع متخصص للعطور

*** قطر تحذر بريطانيا من بناء مفاعل نووي جديد غير مخصص للأغراض السلمية

*** خسارة البرازيل أمام كازاخستان و تعادل ألمانيا مع لبنان  و إقليم دارفور يحرز كاس العالم بكرة القدم بعد فوزه على الأرجنتين (9ـ0

المجتمع المدني

•                         هو شبكة العمل التطوعي التي تشمل جميع المؤسسات والمنظمات غير الحكومية التي يقوم بتشكيلها أفراد المجتمع وذلك لتحقيق رسالة واحدة هي المساهمة في تنمية المجتمع ورفع مستوى معيشة أفراده.

وهو الإطار الذي ينظم علاقات الأفراد والجماعات والمؤسسات على أسس ديمقراطية.

وهو المجتمع الذي تحترم فيه حقوق المواطن السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

وهو المجتمع الذي تقوم فيه دولة المؤسسات ويشمل جميع المؤسسات والتنظيمات غير الحكومية التي تملأ الفجوة بين الدولة والمجتمع الصغير ممثلا في الأسرة أو العشيرة.

ما المقصود بمفهوم المنظمات غير الحكومية ؟

مفهوم المنظمات غير الحكومية:

هي ذلك النوع من المنظمات التي يقوم بإنشائها وإدارتها أفراد المجتمع بغرض تحقيق رسالة وهدف مشترك لجميع فئات المجتمع ألا وهو المساهمة في تنمية المجتمع ورفع مستوى معيشة أفراده.

ما الركائز التي تقوم عليها المنظمات غير الحكومية ؟

ما المقصود بهوية المنظمة ؟

هوية المنظمة

الهوية هي: البطاقة الشخصية للمنظمة والتي تجيب على عدة تساؤلات مثل:

v                      اسم المنظمة

v                      تاريخ التسجيل

v                      مكان التسجيل

v                      الهدف من تسجيل المنظمة

معرفة هوية المنظمة تمكننا من معرفة الآتي:

ü                       رؤية المنظمة .

ü                       رسالة المنظمة .

ü                       أهداف المنظمة .

الرؤية

هي الصورة المثالية التى تتمنى المنظمة الوصول اليها.

و تحول إلى رسالة أكثر تحديداً وتصاغ فى صورة أهداف محددة

الرسالة

v                      بمثابة اللافتة الإرشادية لخط سير العمل وبرامج هذه المنظمة.

v                      مبرر وجود المنظمة وما يميزها عن باقي المنظمات.

v                      مجموعة عبارات بصيغها مجلس الإدارة بما يعكس فلسفة المنظمة وقيمها.

الرسالة لابد أن تكون :

v                      واضحة

v                      مباشرة

v                      محددة

v                      مختصرة

v                      مفهومة

v                      تعكس نية المنظمة

الأهداف

المفهوم:

مجموعة الغايات المحددة التى تسعى المنظمة / الفرد إلى تحقيقها.

الأنواع:

v                                              أهداف استراتيجية .

v                                              أهداف تكتيكية .

v                                              أهداف تشغيلية .

الهيكل التنظيمي

تمثل عملية التنظيم الأداة الأساسية للمنظمة في تحقيق أهدافها ، حيث تتحدد من خلالها الاختصاصات والسلطات والعلاقات والأدوار والمراكز من أجل تحقيق الكفاءة والفاعلية والانسجام اللازم لتنفيذ الأعمال على أكمل وجه ، ويساعد التنظيم على  توحيد وتنسيق الجهد الجماعي لفريق العمل للوصول الى تحقيق أهداف المنظمة.

الأنظمة الداخلية

هي مجموعة الأدوات والهياكل واللوائح التي تنظم سير العمل بالمنظمة وتساعد على تحديد وتوصيف متطلبات العمل داخل المنظمة.

ولضمان حسن سير العمل بالمنظمات وقيام المسؤولين عليها سواء مجلس الإدارة أو الموظفين المعينين أو المنتدبين أو الجهات الإدارية التي لها حق التفتيش والتوجيه والرقابة على المنظمات فالكل حريص على أن تحقق المنظمات أغراضها المحددة لها من واقع لائحة نظامها الأساسي والتي أشهرت بموجبها المنظمة لذلك فان التنظيم المالى والإداري في المنظمات هو الضابط للعمل داخل المنظمات وهو من أهم دعائم النجاح لهذه المنظمات.

الأنشطة والمشروعات

في المرحلة الحالية من مراحل عمل المنظمات غير الحكومية، هناك العديد من المداخل التنموية التي تتبناها و تقوم بها المنظمات غير الحكومية ، أهم و أحد هذه المداخل هو مدخل إدارة المشروعات التنموية والمشروع التنموي هو مجموعة من الأنشطة التي تؤدي الى تحقيق هدف واضح يعمل على تنمية المجتمع ويحدها إطار زمني وميزانية وهيكل تنظيمي. وتعتبر الأنشطة والمشروعات هي المهمة والعمل الأساسي للمنظمة، وتعمل المنظمة على تحقيق أهدافها وأهداف المجتمع من خلال تنفيذ تلك الأنشطة المشروعات.

الموارد

أنواع الموارد:

•                         عينية ( أراضي -مباني ).

•                         بشرية (استشارات -عمالة ).

•                          نقدية ( أموال سائلة ).

التخطيط

التخطيط هو:

•                         رصد الموارد المطلوبة مثل ( موارد بشرية – مالية – عينية – معلومات – معرفة تقنية – منافذ خدمة – زمن ) وهى المدجلات التي يحتاجها المشروع لتحقيق أهدافه.

•                         اجتذاب موارد من مصادر داخل وخارج المجتمع أو من جهات حكومية وغير حكومية أخرى أو من جهات قومية أو دولية و توزيعها بحسب الخطة .

الخطــــــــــة

والخطة هي إطار منظم للعمل يساعد على الإجابة على مجموعة أسئلة محددة : من يقوم بماذا – أين – ومتى – وكيف – وما هي التكلفة ؟

أنواع التخطيط

v                      التخطيط قصير المدى

v                      التخطيط طويل المدى

v                      التخطيط الإستراتيجي

المادة الأولى(1)

يولد جميع الناس أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقلا وضميرا وعليهم ان يعامل بعضهم بعضا بروح الإخاء.

المادة الثانية(2)

لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان دون أي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر.

أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر دون أيّة تفرقة بين الرجال و النساء، وفضلا عما تقدم فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلا أو تحت الوصاية، أو غير متمتع بالحكم الذاتي ،أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود.

المادة الثالثة(3)
لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه.
المادة الرابعة(4)
لا يجوز استرقاق أو استعباد أي شخص ويحظر الاسترقاق وتجارة الرقيق بكافة أوضاعها.
المادة الخامسة(5)
لا يُعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطّة بالكرامة.
المادة السادسة(6)
لكل إنسان أينما وجد الحق في أن يُعترف بشخصيته القانونية.

المادة السابعة(7)
كل الناس سواسية أمام القانون، ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة منه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في الحماية المتساوية ضد أي تمييز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذا.
المادة الثامنة(8):
لكل شخص الحق في أن يلجأ الى المحاكم الوطنية لإنصافه من أعمال فيها اعتداء على الحقوق الأساسية التي يمنحها له القانون.
المادة التاسعة(9)
لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفا.

المادة العاشرة(10)
لكل إنسان الحق على قًََدم المساواة التامة مع الآخرين في أن تُنظر قضيته أمام محكمة مستقلة نزيهة نظرا عادلا علنيا للفصل في حقوقه والتزاماته وأية تهمة جنائية توجه إليه.
 المادة الحادية عشرة(11)
(أ)  كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئا الى أن تثبت إدانته قانونا بمحاكمة علنية تؤمّن له فيها الضمانات الضرورية للدفاع عنه.
(ب) لا يدان أي شخص من جراء أداء عمل أو الامتناع عن أداء عمل إلا إذا كان ذلك يعتبر جرما وفقا للقانون الوطني أو الدولي وقت الارتكاب، كذلك لا توقَّع عليه عقوبة اشد من تلك التي كان يجوز توقيعها وقت ارتكاب الجريمة.

المادة الثانية عشرة(12)
       لا يعرّض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات.
 المادة الثالثة عشرة(13)
        (أ)  لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دوله.
       (ب)  يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق العودة إليه.

(ب) لاالرابعة عشرة(14)
        (أ)   لكل فرد الحق في أن يلجأ الى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هربا من الاضطهاد.
       (ب)  لا ينتفع بهذا الحق من قدِّم للمحاكمة في جرائم غير سياسية أو لإعمال تناقض أغراض الأمم المتحدة ومبادئها.
المادة الخامسة عشرة(15)
        (أ) لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.
       (ب) لا يجوز حرمان شخص من جنسيته تعسفا أو إنكار حقه في تغييرها.

المادة السادسة عشرة(16)
        (أ)   للرجل والمرآة متى بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين ولهم حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله.    (ب)  لا يبرم عقد الزواج إلا برضا الطرفين الراغبين في الزواج رضا كاملا لا إكراه فيه.    
        (ج)  الأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدول.
المادة السابعة عشرة(17)
        (أ)  لكل شخص حق التملك بمفرده أو بالاشتراك مع غيره.
       (ب)  لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفا.

المادة الثامنة عشرة(18)
          لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سرا أم جهرا منفردا أم مع الجماعة.

المادة التاسعة عشرة(19)
          لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية.
المادة العشرون(20)
           (أ)   لكل شخص الحق في حرية الاشتراك في الجمعيات والجماعات السلمية.
          (ب)  لا يجوز إرغام أحد على الانضمام الى جمعية ما.

المادة الحادية والعشرون(21)
       (أ)   لكل فرد الحق في الاشتراك في إدارة الشؤون العامة لبلاده إما مباشرة او بواسطة ممثلين يُختارون اختيارا حرا.
       (ب) لكل شخص نفس الحق الذي لغيره في تقلد الوظائف العامة في البلاد.
       (ج) إن إرادة الشعب هي مصدر سلطة الحكومة ويعبر عن هذه الإرادة بانتخابات نزيهة دورية تجري على أساس الاقتراع السري وعلى قدم المساواة بين الجميع او حسب أي إجراء مماثل يضمن حرية التصويت.
المادة الثانية والعشرون(22)
       لكل شخص بصفته عضوا في المجتمع الحق في الضمانة الاجتماعية وفي أن تحقق بوساطة المجهود القومي والتعاون الدولي وبما يتفق ونظم كل دولة ومواردها والحقوق الاقتصادية والاجتماعية والتربوية التي لا غنى عنها لكرامته وللنمو الحر لشخصيته.

المادة الثالثة والعشرون(23)
        (أ)   لكل شخص الحق في العمل وله حرية اختياره بشروط عادلة مرضية كما أن له حق الحماية من البطالة.
        (ب)  لكل فرد دون أي تمييز الحق في اجر متساو للعمل.
        (ج)  لكل فرد يقوم بعمل الحق في اجرٍ عادلٍ مُرضٍ يكفل له ولأسرته معيشة لائقة بكرامة الإنسان، تضاف إليه عند اللزوم وسائل أخرى للحماية الاجتماعية.
         (د)   لكل شخص الحق في أن ينشأ وينضم الى نقابات حمايةً لمصلحته.
  المادة الرابعة وعشرون(24)
       لكل شخص حق في الراحة وفي أوقات الفراغ ولا سيما في تحديد معقول لساعات العمل وفي عطلات دورية بأجر.

المادة الخامسة والعشرون(25)
(أ)   لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة كاف للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته.
ويتضمن ذلك التغذية والملبس والمسكن والعناية الطبية،
وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة وله الحق في تأمين معيشته في حالة البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة، وغير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن إرادته.
(ب)  للأمومة والطفولة الحق في مساعدة ورعاية خاصتين ، وينعم كل الأطفال بنفس الحماية الاجتماعية سوء أكانت ولادتهم ناتجة عن رباط شرعي أم بطريقة غير شرعية .

المادة السادسة والعشرون(26)
       (أ)   لكل شخص الحق في التعليم ويجب أن يكون التعليم في مراحله الأولى والأساسية على الأقل بالمجان، وأن يكون التعليم الأولي إلزاميا، وينبغي أن يعمم التعليم الفني والمهني وان يسير القبول للتعليم العالي على قدم المساواة التامة للجميع وعلى أساس الكفاءة.
       (ب)   يجب أن تهدف التربية الى إنماء شخصية الإنسان إنماء كاملاً والى تعزيز احترام الإنسان والحريات الأساسية، وتنمية التفاهم والتسامح والصداقة بين جميع الشعوب والجماعــــــــــــات العنصرية او الدينية، والى زيادة مجهود الأمم المتحدة لحفظ السلام،
       (ج)   للآباء الحق الأول في اختيار نوع تربية أولادهم .

المادة السابعة والعشرون (27)
       (أ)   لكل فرد الحق في أن يشترك اشتراكا حرا في حياة المجتمع الثقافي وفي الاستمتاع بالفنون والمساهمة في التقدم العلمي والاستفادة من نتائجه.
       (ب)   لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه العلمي او الأدبي او الفني.
المادة الثامنة والعشرون (28)
       لكل فرد الحق في التمتع بنظام اجتماعي دولي تتحقق بمقتضاه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان تحققا تاماً

المادة التاسعة والعشرون (29)
       (أ)   على كل فرد واجبات نحو المجتمع الذي يتاح فيه وحقوق لشخصيته أن تنمو نموا حرا كاملاً.
       (ب)   يخضع الفرد في ممارسة حقوقه وحرياته لتلك القيود التي يقررها القانون فقط لضمان الاعتراف بحقوق الغير وحرياته واحترامها ولتحقيق المقتضيات العادلة للنظام العام والمصلحة العامة والأخلاق في مجتمع ديموقراطي.
       (ج)   لا يصح بحال من الأحوال أن تمارس هذه الحقوق ممارسة تتناقض مع أغراض الأمم المتحدة ومبادئها.
المادة الثلاثون (30)
ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على انه يخوّل لدولة او جماعة او فرد أي حق في القيام بنشاط او تأدية عمل يهدف الى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه.